La enajenacion del trabajo, Marx

...el  trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en su trabajo, el trabajador no se  afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energia fisica y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu. Por eso el trabajador sólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de sí...
Por eso no es la satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo. su carácter extraño se evidencia claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coacción física o de cualquier otro tipo se huye del trabajo como de la peste...
En último término, para el trabajador se muestra la exterioridad del trabajo en que este no es suyo, sino de otro, que no le pertenece; en que cuando está en el no se pertence a sí mismo, sino a otro... Pertenecer a los otros es la pérdida de sí mismo...

Es muy difícil la labor creadora para un obrero, para un jornalero, ya que la búsqueda del sustento le consume la mayor parte del tiempo. una de las primeras condiciones para filosofar, desde los presocráticos,  ha sido siempre el ocio.
Pero han habido grandes autores que han logrado la consumación de su obra a pesar de todo el tiempo que el trabajo les absorbe, tenemos el gran ejemplo de Kafka, que hasta incluyó la temática de la enajenación del trabajo en su obra.